《所以》 池莉著

       适合阅读的人： 年过30的，有文化底蕴，60年代左右出生，有重大感情波折，或者离异，或者生活艰辛的女人，符合以上任何一个条件的人，都可以去阅读一番。或求佐证，或求释然，或求沉迷，或硒然一笑。

         一个晚上都在看她的书。看她的文章，便如看见武汉人那慵赖的生活。我绝对相信相信武汉市一个很生活化的城市。 人们对城市的生活需求绝对大于它的商业或者经济或者其他的需求。 文章描述了一个女人四十年的生活情事。一个女人对爱情的三次解读，或者误读。感情，或者人性的一次次背叛，一次次回归。就完成了对人生灵魂的一次次历练。其实我认为爱情就和读书一样，有时候读的清清楚楚，有时候稀里糊涂。我相信目前来说，在爱情学校里的人们，估计都没有念完小学。或者说一直就没有及格。爱情这一道题目，重复做了千百次的话，我估计还是没有人能够做正确的答案。

        我们的要求是那么的微小，以期求得那渺茫的希望。在伟大的爱情面前，或者我们把爱情具体化为某个人物的时候，我们其实都很卑贱。一个似有若无微笑，可能就引起一段爱恨情仇。说不清道不明，到底谁被谁诱惑。千百次的求证，只为当初无意间的一个承诺。我们其实都不明白爱情和欲望到底哪个更多一点，有的只是相互纠缠而已，相互纠缠的灵魂和肉体。 在可以关上记忆的门那里，我们犹如一个歇斯底里的自虐狂，细数着那些曾经让我们心伤的故事。忍不住拨开伤疤，看看底下涌动的烈火般的热情是否依然如故。

      还是那句话，在爱情面前，你我都很卑贱。

    

       生活其实是艰辛的。相信很多人都为生活而奔忙着。

       记得以前大学的时候，每出校门便看见一老农在边上买水果。年过花甲，身形伛偻，女生们都嫌弃的走开。而老人的眼光中则充满了无奈。 为人子，怎可置老父与如此田地？良心何在？

        表弟放弃了学业，却信誓旦旦的要成就一番伟大的事业。可是害苦了自己的父母，还连累到我，要给他做做思想教育。真是担心他变成一个问题少年。哈哈。我一直认为教育必须从小抓起。就如树苗要从小修剪，保其枝正树直。人也是一样的，从小就要给他做好思想教育，语言，行为，思想。语言是最直接的方式，而行为是最重要的方式，如果思想修正了，那一切问题都迎刃而解。就如兵法所言，攻城为下，攻心为上。舐犊情深，最忌骄宠。宠过比骄，骄必生乱。 

       《东周列国志》记载，郑庄公的母亲嫌弃庄公，便怂恿庄公的弟弟共叔段杀掉庄公。等到后来，共叔段果然谋反，但是失败自杀。庄公的母亲觉得无颜复见庄公。便发下毒誓：“不及黄泉，无相见也。”意思就是不到黄泉（亦指来生），便永不再见面。幸亏国有贤人，一个叫做颖考叔的人对庄公说，我有一个方法可以解开你母亲的誓言，你只要往地下挖，挖到有泉水出来，然后建一个地室，便可以与你母亲见面啦。（哎，也亏的他想的出。）庄公大喜，用其计，终于与母亲相见，泪流满面。最后居然封颖考叔为大夫。

        还有一件事情，便是卫国士卿石碏的儿子石厚怂恿先王的二子州吁弑杀桓公（便是州吁的同父异母的哥哥）篡夺王位。石碏最后却用计大义灭亲，杀了自己的儿子和州吁，重立卫国宗庙。

       在现实生活中，父母与子女难免龃龉。而最后都熬不过面子的问题，父母希望有父母的权威，子女希望有子女的独立。可是因为我们都还不明白的权威和独立的真正的含义，其实他们并不是对立的。孔子曾言，己所不欲勿施于人。就是最好的解决问题的方法。现在的我们崇尚个性没有错。可是有时候所谓的崇尚个性，结果却变得一点个性都没有。或者说与父母难以沟通，有代沟，思维观念不一样。血气方刚的我们，风华正茂的我们，初生牛犊的我们，不谙世事的我们，无忧无虑的我们，可曾想过总有一天我们也会有老去的时候，也会有儿女的时候。 我们在忙碌的追寻着什么？爱情，事业，荣誉，金钱，快乐，舒适，等等。等到生命的最后，或者等到我们的年华逝去，我们头顶的光环消失，等到我们也孑孓独行，等到我们也变成耄耋之人，你又希望是什么样的人能够守候在我们身边，来找看我们那孤寂而脆弱的灵魂呢。千万不要说人生苦短，及时行乐。我相信，没有一个父母会用这样的价值观来教育自己的子女。 及时行乐的人生，是一种悲哀的人生，是一种短视的人生，是一种自私的人生。

      还是孔子说得很好，君君,臣臣,父父,子子 。父亲做父亲的事情，像个父亲，儿子做儿子的事情，像个儿子。这样社会才能安定，家庭才能和睦。 父母也会有犯错误的时候，可是儿子就不能够理解么。如果说父母的错误只是些小误会，难道我们也要斤斤计较么？更何况人家庄公的母亲都想置庄公于死地，但是最后庄公都原谅了她。还是颖考叔说得好：“母虽不母，但子不可以不子。”母亲虽然没有尽到母亲的责任，但是儿子却不能不尽做儿子的义务。